議論文論證方法之因果分析法(高二語文自主探究學案)

中學語文教學資源網教學文摘導學案 2019-10-29 手機版


一篇好的議論文,必須論點鮮明、論據充實、論證透徹嚴密。論證就好像一條紐帶把論點和論據有機的結合在一起,論證的深入和嚴密程度直接關系到論文說理的成敗?v觀近幾年的全國卷高考作文試題,我們會發現審題立意的難度有所降低,于是作文的深度成為衡量作文等級的重要標準。任何觀點不能弧立存在,這就需要學生學會深入地分析,找到事物之間的邏輯關系,因果論證則是一種很好的深入探討事物間因果關系的論證方法。

教學目標:

1.了解因果論證的定義和作用。

2.學會用因果分析法來分析材、論證觀點。

一 、材料分析:

閱讀下面材料,請簡要評析材料一的優劣

【原文】:記得《豬八戒照鏡子》的故事嗎?豬八戒掄起鐵耙,將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉碎,結果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞過則怒的做法實在是不可取的。

弊端:論點和論據之間互相脫離,兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁,論點還是論點,論據還是論據;論據失去了其應有的作用,論點孤立無援,也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文,論點無論怎樣正確,也不足以服人;論據無論怎樣充足,也不過是一堆零碎的材料 。

結論:我們寫議論文,不能只是觀點加材料,還應該扣題分析,即圍繞論點對所引用事例進行理性分析。 

【評議】:這段文字,是典型的“例子+觀點”,我們發現,事例的結果已經告訴了我們,但對于打碎鏡子的原因卻沒有提到。

二、因果分析法的定義:

世事變遷皆有因,因果聯系是普遍存在的,任何一種現象都不可能平白無故的產生。

(一)定義:因果分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說,就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源,發現其本質,使內容逐步深化。 

(二)因果分析法的步驟:

1.思路:為什么→是因為

2.關鍵:找準因果關系,將原因與觀點對應起來。

3.方法:這種方法,就是在列舉事例的基礎上,分析產生這一事實的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點。

4.因果分析法常見語言標志:

為什么……因為……;正因為如此……,所以……;

正是……;之所以……,是因為……;究其緣由……等。

三、因果分析的作用

1.講道理

事物都有自己的原因和結果。從結果來找原因,或從原因推導結果,就是找出事物產生、發展的來龍去脈和規律,這就起到了證明論點的合理性和正確性的作用。

示例1:原因分析:

為什么說毅力是成功的保證呢?因為做任何事情都不會一帆風順,會遇到許多困難和挫折,它們都是我們前進途中的絆腳石,我們只有發揚頑強拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果實。因為有了毅力,就有了與困難作斗爭的勇氣;有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好:“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!保ㄔ蚍治觯

針對訓練1:應用因果分析法分析下面事例的原因

如果說生活上的不理解還可以用寬容代替,那么事業上的不理解,則給人帶來心靈的痛苦。面對世人的嘲諷譏笑,不同的人作出了不同的選擇,這正是勇者和懦夫的區別。布魯諾宣傳真理,被燒死在十字架上;商鞅實行變法,落得“五馬分尸”的結局;柏拉圖提倡和平,被貶為奴隸;雷示鋒忘卻自我,某些人視為“傻子”;堯茂書的首飄長江之舉,又有幾人能理解!他們最初不被接受,是因為他們_____________;他們最終彪炳史冊,是因為他們________   _        (分析原因)

2、結果分析:

塑造英雄的形象,我們需重視。英雄的形象極大地標志著一個人,一個民族的精神本質。它可以讓一個民族的民族精神得以發揚光大,使民族高度團結在一起。因此我們需要重視英雄形象。(結果分析)

針對訓練2:應用因果分析法分析下面事例的結果

論點:靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中,充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機會進行研究,終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業工作后,抓緊一分一秒的時間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學,潛心鉆研數學,終成著名的數學家。

分析:為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此                                                                                                         

3、材料作文開頭分析

材料:豬八戒拾到一面鏡子,洋洋自得照了起來?墒钱斔麖溺R子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪,頓時火冒三丈:“你這妖鏡,竟敢把我老豬丑化成如此模樣,真是狗膽包天!闭f完,舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。

豬八戒長得丑是眾所周知的,可當它在鏡子里看到自己的“尊容”時,卻為何大發脾氣呢?因為它對自己缺乏一個清醒的認識,他不僅不知道自己丑,甚至也許一直以為自己是個英俊瀟灑的美男子呢!殊不知,鏡子雖砸了,豬八戒卻并不因此而美起來,相反地,倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據,也就失去了修整容貌,完善自己的憑借,讓其永遠丑下去。由此可見,一個人清醒了解自己的缺點和不足,不文過飾非,不矯飾造作,具有自知自明是多么重要。(應用因果分析法分析材料,引出觀點)

針對訓練3:應用因果分析法分析材料,引出觀點

材料:驢子馱鹽渡河,他滑了一下,跌進水里,鹽溶化了,他站起來時輕了許多,這件事使他很高興。又有一天,他馱了海綿走到河邊,故意一滑,跌進水里,那海綿吸收了水,驢子再也站不起來了。

分析:看了這則寓言,我們禁不住會捧腹大笑,笑驢子的糊涂愚蠢,但大笑之余,不難發現,驢子之所以犯下如此大的錯誤,是因為它沒有看到“鹽”和“海綿”的不同,不能根據客觀實際,因地制宜地進行分析研究,采取恰當的策略。這警示我們,不管做什么事,都要做到“到什么山上唱什么歌”,切莫象驢子一樣,犯下教條主義錯誤。

②驢子為什么會淹死在河中?究其根源是它做事照搬老規矩,不能就事論事、靈活變通,犯了經驗主義錯誤,最終得到了現實的懲罰。所以我們做事一定要根據實際情況,靈活變通,切莫死搬教條,墨守成規。

4、例證段因果分析法

例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難,能帶領人沖破黑暗,綻放光彩。

這一敘例語段,采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發現,“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了,而對于原因則只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與結論之間的橋梁,達到“敘”為“議”服務的目的。

修改:有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,那是因為他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,才突圍成為“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創了自己的事業,讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場,那是因為他懂得承受失敗,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅強者,只不過是人生路上的一簾風雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍天。[方法:直接陳述原因]

針對訓練4:利用例證段因果分析法,分析下面材料。

(1)左思為寫《三都賦》閉門謝客,數載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈!耙聨u寬終不悔”的執著,換來了豐碩的成果,《三都賦》轟動全城,一時洛陽紙貴。英國物理學家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年,十年中,他不懈地努力,卻不斷地失;不斷地失敗,卻又不懈地努力。十年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。

分析:左思和法拉第,不同時代,不同國籍,不同的研究領域,為什么都在各自的研究領域取得了成功?因為他們都走了一條相同的道路——付出,無悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。由此可見,沒有付出就沒有成功。

(2)(材料)沒有規矩,不成方圓。古往今來,概莫能外。唐太宗視民如子,垂拱而治,(分析)那是因為_①_。岳武穆統帥“岳家軍”,屢戰金兵,頻頻告捷,那是因為_②_。毛澤東同志率工農紅軍,以持久之戰打退日本侵略者,那是因為_③_。以往凡有所成就的人和集體,無不嚴于律法,以成文的規定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹,只有在適當的管束之下,人才能發揮出潛在的能量,做出一些有益的事情。

①他對百司之職了如指掌,胸中有安民治國平天下的策略,于是百姓安居樂業。

②他有嚴明的軍紀,旅進旅退,賞罰分明,于是金人喟然而嘆:“撼山易,撼岳家軍難!

③制定了“三大紀律八項主義”,嚴格執行,團結一切可以團結的力量,于是日偽不得不繳械投降。

四、注意問題:

1、分清根本原因和次要原因。

根本原因,是引起結果的最本質的因素,是深層次的,為人鮮知的,所以就越能說明問題的實質,就越有說服力,如此才更深刻。表層原因,是為大家所熟知的,其論證是乏力的。

2、分析導致一個結果的不同原因和同一原因引發的不同結果。

事物發展是普遍聯系的,一個結果的出現不可能僅一個原因,而一個原因不可能僅一個結果,所以需要我們多角度分析,以使論證有力。

3、互為因果。事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象。

五、寫作訓練

1、閱讀下面材料,確定中心論點,使用因果分析法,寫一篇800字左右的議論文。

材料一:(論點:勤能補拙)

11歲的洪戰輝經歷重大家庭變故,稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高中開始,他把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊,靠做小生意和打零工來維持生活,直到背著妹妹上大學。最終,洪戰輝被評為年度感動中國人物。

材料二:(論點:勤能補拙。)

就拿我國明代的張溥來說,他小時候很“笨”,別人讀一會兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先認真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要抄六七遍。后來,他逐漸變得文思敏捷,出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。相反,仲永5歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取,長大以后,他變得庸庸碌碌,“泯然眾人矣”!

六、例文

自知者明

《老子》中說:“知人者智,自知者明”。我以為這是頗含辯證法的命題。人對于客觀世界的觀察和認識,往往出現這樣一種奇怪的現象:對自身以外的事物,你可以“明足以察秋毫之末”,也可以“明萬里之外”,然而,對于你自己本身,卻可能“不識廬山真面目”。故自知者堪稱明哲也。

為什么“自知”比“知人”、“知世”更難呢?看來不外三方面的原因:

一是認識論方面的原因。人對于外界事物的認識,可以通過直接的觀察、調查、實驗等手段獲得;而對于自身的認識,須待自己的思想、言論和行為作用于外部世界以后,才有信息反饋回來,多此一道曲折,就難免“旁觀者清,當事者迷”了。

二是社會方面的原因。人在一定的社會關系中生活,人在社會上的地位、身份、名望各有不同,也容易對自身真實價值的認識造成偏見和錯覺!顿Y治通鑒》載:隋煬帝楊廣自負才高,曾對侍臣吹牛說:“設令朕與士大夫商選,亦當為天子矣!逼渫宰鸫笫遣淮缘。還有一種是真有才學的人,一旦有所成就,成為社會名人,就有人捧場而忘乎所以。魯迅先生曾經指出:“往往社會上崇敬名人,也就常有名人被崇敬所誘惑。如果自己不保持警惕,是會捧暈的!

三是感情方面的原因。對于自己,對于自己的勞動成果,無論物質產品還是精神產品,有點“孤芳自賞”,大概也是人之常情。

有此三端,便可知自知之不易。然人不能自知,其害大矣!秴问洗呵铩贰蹲灾分,其中有一段寫道:“存亡安危,勿求于外,務在自知……荊成、齊莊不自知而殺,吳王、伯智不自知而亡,宋、中山不自知而滅,晉惠公、趙括不自知而虜,鉆榮、龐涓、太子申不自知而死,敗莫大于不自知!弊灾c否,簡直關系到邦國存亡,身家安危,豈能不察!

人若自知,則需“常思己過”并“聞過則喜”。唐太宗“三鏡自照”的美談和虛心納諫的精神,應該對我們有所啟發。愿人人都有自知之明。

 

蔣睿

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