統編版高中語文必修(上)《拿來主義》第二課時教學設計

中學語文教學資源網語文教案教學設計 2019-12-30 → 手機版



 一、情景導入

“我們要學習中華民族優秀的傳統文化和高尚的精神追求。歷經磨難而不衰的中華文明,蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產!

——習近平在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上講話

十八大以后,習近平同志既重視學習借鑒中華優秀傳統文化,又始終強調要“用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己”,倡導“我們要虛心學習借鑒人類社會創造的一切文明成果”,“應該從不同文明中尋求智慧、汲取營養,為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰”。

二、學習目標與核心素養

教學目標

1.品味語言,理解“拿來主義”的方法和態度。

2.學習本文先破后立論證方式及對比、類比、比喻等論證方法,體會表達效果。

3.學會正確客觀地對待傳統文化和外來文化。

核心素養

語言建構與運用:揣摩文章詞句,品味魯迅雜文的語言風格。

思維發展與提升:學習本文先破后立論證方式及對比、類比、比喻等論證方法,體會表達效果。

審美鑒賞與創造:反復誦讀文章,領會作者強調“拿來主義的”的迫切性。

文化傳承與理解:明確“拿來主義”的現實意義,學會正確客觀地對待傳統文化和外來文化。

三、預習檢測

1.下列詞語中加點字注音全對的一組是(  B   )

A.吝嗇(sè)    玄虛(xián)   國粹(cuì)    譬如(pì)

B.蹩腳(bié)   孱頭(càn)    自詡(xǔ)     掘墓(jué)

C.磕頭(kē)    糟粕(cáo)    冠冕(miǎn)   殘羹(gēng)

D.存膏(gāo)   茅廁(cè)     徘徊(huái)   魚翅(zhì)

2.下列詞語書寫無誤的一項是(  D   )

A.古董      摩登      恬不知恥       禮上往來

B.羨慕      腦髓      殘羹冷炙       栩栩如聲

C.嘉節      唐皇     渾蛋廢物      積重難返

D.剔除     給予     裝腔作勢      勃然大怒

3學生回顧課文1-7段,思考:為什么要實行拿來主義?

第一層:自己不去,別人不來。

第二層:一味送去,必淪乞丐。

第三層:聽憑送來,深受其害。

第四層:禮尚往來,我要拿來。

我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

四、誘思導學

1.分析“拿來主義”:第8段

學生朗讀,思考:

(1)“大宅子”指什么?

(2)如何對待這所“大宅子”?有哪些人?他們又是怎樣的態度和方法?

(3)作者使用了什么論證方法?                 

按照課文內容,填表格。  

大宅子比喻文化遺產

三種人 想法 行動 實質 共同點

孱頭 怕給污染 徘徊不敢進門  拒絕繼承(逃避主義)不逃避

混蛋 保存清白 放火燒光  盲目排斥(虛無主義) 

廢物 羨慕 欣欣然蹩進  全盤接受(投降主義) 

2.分析“拿來主義”:第9段

學生朗讀,思考:

(1)“拿來主義”者是怎樣對待文化遺產的?作者使用了什么論證方法?

明確: 他“占有,挑選”。

先占有——后挑選。

占有是為了挑選。

占有重要,挑選更重要。

按課文內容,填表格。

喻體事物 態度 本體事物 態度

魚翅  吃掉  文化遺產中的精華部分     吸收(使用)

鴉片 送藥房供治病  精華和糟粕并存的部分     批判地吸收(使用)

煙槍煙燈  毀掉大部分 文化遺產中的舊形式 作為史料反面教材(存放) 

姨太太 各自走散 純粹的糟粕   堅決摒棄(毀滅)

比喻論證:用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間,只需要有類似之點,即可用一事物比喻另一事物,從而論證一個比較抽象的事理。

作用:深入淺出,生動形象地證明觀點,使觀點更為清晰,讀者更易理解。 

如何對待中國文化遺產,這是一個抽象繁難的話題,。魯迅先生化繁為簡,舉重若輕,先把中華文化遺產比作一所大宅子,然后正反兩方面設喻,先反面設喻批判對待文化遺產的三種錯誤態度:把拒絕借鑒,害怕污染,不敢選擇的逃避主義者說成是“孱頭”,把割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者說成是“昏蛋”,把全盤繼承、頂禮膜拜的投降主義者比作是“廢物”。設喻新穎風趣,諷刺深刻犀利,說理明白暢曉。后正面設喻闡述對待文化遺產的正確態度——取其精華,去其糟粕!棒~翅”比喻文化遺產中有益無害、高貴典雅的內容,要“拿來”而且“使用”;“鴉片”比喻文化遺產中既有益處又有害處的東西,要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產中的糟粕,要“毀掉”(只留少許送博物館)。三類比喻把如何對待文化遺產闡述得深入淺出、清清楚楚。

運用比喻說理可以化深奧為淺顯,化抽象為具體,變枯燥為風趣,變陌生為熟悉,從而增強雜文的形象性和感染力。

總之,我們要拿來。我們或使用,或存放,或毀滅。

對待文化遺產的態度:取其精華,棄其糟粕。

五、質疑問難

1.實行“拿來主義”,對于“拿來主義”者有哪些要求?

明確:“沉著,勇敢、有辨別,不自私!

人成為新人,文藝成為新文藝。

2.觀點歸納

比較閉關主義、送去主義、送來主義、拿來主義

閉關主義 送去主義 送來主義 拿來主義

特點 自己不去(不送)

別人不來(不拿)先送、還有、還要送(只送不拿)磕頭賀喜,討一點

殘羹冷炙做獎賞 取其精華,

棄其糟粕

實質 懼外、

鎖國 媚外、

賣國 拋給、

誤國 繼承發揚

愛  國

利弊 喪權辱國

割地賠款

導致送去主義 文化墮落

主權喪盡

貽害子孫 經濟侵略

導致亡國 人自成為新

人,文藝自

成為新文藝

對比論證:是正反對比論證的簡稱,也稱比較法,是把兩種事物加以對照、比較后 ,推導出它們之間的差異點,使結論映襯而出的論證方法。

作用:可以使正確與錯誤對比分明,是非曲直更加明確,給人以鮮明深刻的印象。 

六、賞析語言

魯迅的雜文嘻笑怒罵自成一體,既富于形象性又富于情感性,語言具有強大的戰斗力、殺傷力。此外,用詞精當,表現力強。結合本文具體內容,嘗試分析。

(1)近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終不知后事如何。

明確:在調侃中暗示反動當局借展覽之名,行盜賣之實。

(2)幾位大師們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發揚國光”。

明確:諷刺,反語。捧:表示鄭重,勾畫出了反動政府媚外的丑態;掛:幾張畫卻鄭重的掛過去,顯得寒磣又可憐。

(3)據說不久還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。

用“催進”、“傳道”諷刺“送去主義”的斷送遺產和恬不知恥。

(4)活人代替了古董,這也算得顯出一點進步了。

“進步”是反語,實為后退。諷刺反動當局送盡賣盡的悲哀。

(5)能夠只是送出去,也不算是壞事,一者見得豐富,二者見得大度。

反語,體現反動政府實際上并不豐富也無力大度,深含蔑視、嘲諷之意。      

(6)不過困為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當然是廢物。

“欣欣然”寫出得意忘形,沾沾自喜之態!磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”,“走”字外延過大,適用范圍過寬,缺乏形象感;“踱”字過于從容不迫,閑適自得,與“廢物”的情感氛圍不合;“蹩”是走路不穩的樣子,形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相,可憎又可憐。

七、合作探究

文化,讓我歡喜讓我憂

近年來,外來文化已經深刻影響到現代人的生活,很多人盲目的崇洋,卻淡化了自己的東西。對此你有什么看法?

我們要做的不是回避、抵制,而是正視、引導,只有將西方文化中的先進因素吸收并糅進我們的文化血脈中,才能讓中國的傳統文化真正做到守土有責,與時俱進!

八、課堂練習

1.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(  A  )

A.文章破立結合,①至⑦段立中有破,批判“閉關主義”和“送去主義”;⑧至⑩段破中有立,對“拿來主義”做正面、直接、具體的闡述。

B.文章第④段闡述了“拋給”和“送來”在本質上的一致性;“拋給”即“送來”;第⑥段列舉了他國“送來”的大量事實。

C.第⑨段中文章以“大宅子”設喻論證如何對待文化遺產,批判了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等對待文化遺產的三種錯誤態度。

D.第⑩段重申“拿來主義”的主張并對拿來主義者提出要求,指出 要區別對待文化遺產,實行“拿來主義”對建設民族新文化重要且緊迫。

2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是( C   )

A.如果不對外開放,不實行“拿來主義”,就沒有中國改革開放四十年的快速發展。

B.八十多年前,帝國主義國家“送來”;八十多年后,它們仍有可能給我們“送來“。

C.否定或者肯定傳統的文化和外來的文化,都不利于創造新時期自己民族的新文化。

D.失去“運用眼光,自己來拿”的要旨,“拿來主義”就不能批判繼承,推陳出新。

九、拓展提高

這段文字,怎么運用比喻論證,闡述了什么觀點?

拿洗臉作比方,我們每天都要洗臉,許多人并且不止洗一次,洗完之后還要拿鏡子照一照,要調查研究一番,生怕有什么不妥當的地方。你們看,這是何等地有責任心呀!我們寫文章,做演說,只要像洗臉這樣負責,就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動!一個人偶然一天兩天不洗臉,固然也不好,洗后臉上還留著一個兩個黑點,固然也不雅觀,但倒沒有什么大危險。寫文章做演說就不同了,這是專為影響人的,我們的同志反而隨隨便便,這就叫做輕重倒置。                  

——毛澤東《反對黨八股》  

分析:洗臉不止一次,還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要,它要“影響別人的思想和行動”。作者以認真負責的“洗臉”設喻,闡明寫文章寫演說稿要認真修改推敲的道理,妙趣橫生。

十、課堂總結

本文論述了對于傳統文化的觀點和態度!澳脕碇髁x”是必要的,但是不能作為一個國家文化實力發展的永恒理念。我們必須知道,“拿來”的最終目的是創新,是使本國文化更加優秀。

當今世界,互聯網使得各國文化交流更加頻繁,如何在“拿來”的基礎上更好地創新出具有中國特色的優秀文化,如何使中國的傳統文化煥發活力、接軌世界,這是值得我們思考的問題。

十一、板書設計

破     閉關主義(排外)

拿             送去主義(媚外)

破     孱頭——逃避主義者

來                            昏蛋——虛無主義者

立     拿來主義        廢物——投降主義者

主                            占有

立     挑選      魚翅

義                                      鴉片

煙槍、煙燈

姨太太 

侯曉旭


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