錢塘江盡到桐廬 現代文閱讀練習及答案

中學語文教學資源網雜文參考現代文閱讀 2020-04-15 手機版




在浙西北桐廬的山水間行走,時常會與吟詠此地風光的古詩詞相遇。這些刻寫在江畔詩碑、餐館墻壁等處的詩句不期然地跳進游人眼簾,為這一方土地上的美麗做著生動的注腳。

桐廬境內,峰巒競秀,江河爭流,山水交融。它的魅力的源泉,當首推富春江。富春江仿佛一條銀色的玉帶,綰接起兩岸的山巒、田野和村落,迤邐連綿!板X塘江盡到桐廬,水碧山青畫不如!边@出自晚唐詩人韋莊筆下的詩句,清淺明麗,如同江水般帶給人溫潤熨帖的感受。錢塘江流入桐廬、富陽境內,被稱為富春江,這一段江山之美,贏來題詠無數。蘇軾曾這樣贊美:“三吳行盡千山水,猶道桐廬更清美!痹娙藗兗那樯剿,屐痕處處,遍覽天下美景,眼光往往挑剔;但桐廬卻讓他們這般迷戀癡醉,它該有著怎樣獨特的魅力!

其實,對于這個地方,早在南北朝時期,吳均在《與朱元思書》中就已經有著極為生動的描寫并發出“望峰息心”“窺谷忘反”的慨嘆了。詩畫不分家。富春江的濤聲,在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳,而它的浪花濺落到宣紙上,便暈染成一幅幅畫卷。元代,年近八十的黃公望游歷至此,感慨于這里的山水美景,于是長住下來,繪就了被譽為“畫中之蘭亭”的《富春山居圖》。畫卷上,天地靜穆,遠山微茫,江闊波渺,村舍茅亭之間,樵夫釣客的身影參差隱現,彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術的非凡力量,大自然之美獲得了永恒的生命。

我與富春江的首次相遇,是在桐君山對岸。桐君山是桐廬的標志,相傳有一老人,于此山中桐木之下采藥結廬,人問其名,老人不語,手指桐木。后來人們就稱其為桐君,其所居之山為桐君山,所居之屋為桐廬。這“桐廬”之名也散發著濃郁的隱逸氣息。而桐君老人,也成了后世供奉的中藥鼻祖。

將身心融入這一片清幽山水,顯然更容易萌發對自由灑脫生活的向往。

的確有人以一種義無反顧的決絕,將整個生命交付給這里的靈山秀水。那一處高閣連亙、飛檐翹角的所在,便是嚴子陵釣臺。嚴子陵為東漢時代的高士,曾與劉秀一同游學,后來劉秀即帝位,以盛禮邀嚴子陵入京,許以諫議大夫的高位,嚴子陵固辭不就,歸隱富春江畔。清晨,山林間飄蕩著淡藍色的霧氣,黃昏,江面上閃爍著碎銀般的波光;修竹佳木在和風中窸窣作響,巖石旁側奇花異草靜靜開放……數十年間,仰觀俯察,靜思默想,這里的每一幅畫面,每一個細節,都是對自由曠達的生命方式的生動詮釋。這縷精神的煙云,自此間的林泉煙霞中氤氳而出,彌散在后世眾多典籍文章的冊頁和字行之間。

連那些胸中鼓蕩著俠氣劍膽的人,腳步一踏上桐廬的地面,心靈也不由變得柔軟溫潤。最有代表性的無疑該是范仲淹了。這位北宋名臣,因為上疏直言,不為當權者所容,一生屢遭貶謫。第二次被貶,便是出任睦州知州,當時又叫桐廬郡。雖然駐守僅半年多時間,卻先后寫成《出守桐廬道中十絕》《蕭灑桐廬郡十絕》等許多作品,描繪了桐廬的風光物事以及桐廬人愜意恬適的日常生活。這充分表露出他從桐廬山水中發現了一種能夠讓人移心易志的氣質,這使得范仲淹在渴望報效社稷、造福蒼生的同時,又向往閑云野鶴,優游林泉。這期間,范仲淹還重建了破敗坍圮的嚴子陵祠堂并寫下著名的《桐廬郡嚴先生祠堂記》,以表達無限的心儀之意。是的,置身于這樣的山水現場,那些日常汲汲以求的功名利祿之類,在不知不覺中會失卻分量;相反,那種似乎遙遠縹緲的事物卻變得具有質感。

今天,在桐廬的山水原野間徜徉行止,分明會有一種與大自然親密而深切的融入感,仿佛嚴子陵、范仲淹的魂魄進入了自己的內心。在經濟高速發展、物質生活日漸富足的當下,對超越的生活品質的追求,譬如“慢生活”的理念——腳步慢下來,心境靜下來——愈發成為這里人們的共識。是的,腳步慢下來,心境靜下來,才能夠更好地發現和體會自然之美,探究存在的奧秘,感悟生命的意義。桐廬境內,有不少明清時代的古村,這里開發的一些旅游休閑項目,將農家生活、鄉野情趣與時尚潮流巧妙地結合起來,別有情致。清晨醒來,從所住民宿走出來,走進田野深處,金黃色的野花恣肆地開放,三五成群的母雞在田埂邊覓食,水塘旁有水鳥梳理羽毛……在這樣原始樸拙的環境中駐足,會真切地感受到生活是有根系的,心中會有一種篤實的家園感。

沉浸在質樸的自然風光和濃郁的歷史人文氛圍中,不經意間會不會忽略了桐廬的另一種光彩?今天的桐廬經濟發達、產業豐富,是多個領域中的翹楚。走在城區街道上,感覺分明就是一座很有規模的現代化繁華都市。占據中國快遞業的大量市場份額,被稱為“三通一達”的申通、中通、圓通和韻達,都是從這里起步的。這幾家快遞巨頭,堪稱是桐廬經濟飛速發展的一個生動隱喻。

就要離開桐廬,又一次從桐君山對面的江畔經過,又看到傳說中中藥鼻祖棲身的地方,不由得想到:星移斗轉,人世更替,而大自然始終是人類的一味大藥。

(取材于彭程的同名散文)

7.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)( )

A.文章將現實世界里的桐廬山水與藝術世界里的桐廬山水融為一體,展現出秀麗的風光形勝和豐盈的詩畫情韻。

B.東漢的嚴子陵、北宋的范仲淹以及元代的黃公望歸隱富陽江畔,將身心融入自然山水,構筑出別樣的生命方式。

C.今天的桐廬所開發的一些旅游休閑項目,依托明清時代的古村,融合了多種元素,充分體現出“慢生活”的理念。

D.文章兩次寫到桐君山,作者在此處與美麗的富春江相遇又告別,桐君傳說深厚的文化內蘊引發了作者深沉的思考。

8.有人認為倒數第二段可以刪去,你是否同意?請簡述理由。(6分)

9.文章最后一段說:“星移斗轉,人世更替,而大自然始終是人類的一味大藥!边@句話有著怎樣的深刻含意?試結合全文簡要分析。(6分)

答案:

7.B【解析】“東漢的嚴子陵、北宋的范仲淹以及元代的黃公望歸隱富陽江畔”分析錯誤。北宋的范仲淹、元代的黃公望并非歸隱。范仲淹當時是被貶此處半年,而黃公望是年近八十在此長住,不能算歸隱。

8.(1)不可刪去。這一段寫出了桐廬的經濟發展狀況、現代化程度,表明桐廬既有充滿蕭散淡泊的詩意、容易使人萌發對自由灑脫生活的向往的清幽山水,又有快節奏的現代生活。保留這一段,其意圖是,這里所倡導的是“慢生活”,讓生活在快節奏中的人們,走進自然山水,發現和體會自然之美,但并不是讓人們像古人那樣放棄功名利祿,遠離人世,歸隱自然山水;也不是一味地融入大自然,仰觀俯察,靜思默想,而不去從事正常的社會活動。

(2)可以刪去。文章自始至終寫桐廬的山水之美和這種美對人的生命方式的改變、心靈的凈化、精神的提升。而這一段寫桐廬的經濟發展狀況、現代化程度,這游離文章主體內容,刪去這一枝蔓,不但不影響文章結構的完整,還使文章脈絡更加暢通,內容更加集中,更有力地突出主題。

9.含意:從古到今,大自然始終彌漫著蕭散淡泊的詩意,能使人萌發對于自由灑脫生活的向往,具有修復人類心靈、提升生命意義的作用。

分析:古代,無數文人畫家,寄情自然山水,創作出藝術作品以陶冶性情;嚴子陵固辭不就,靈山秀水給了他自由曠達的生活;范仲淹屢遭貶謫,借自然山水消解功名利祿之心,獲得了心靈的安定。今天,經濟高速發展、物質日漸富足,卻往往忽視心靈與精神的涵養,需要“慢生活”,時常在原始樸拙的環境中駐足,發現和體會自然之美,從而感悟到生活的本質,使過于物質化的心靈得以療救,以獲得家園感。

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